人与文化的关系是一个永恒的话题，它既是文化哲学研究的基本点，也是教育研究的重要范畴。人类在创造文化的同时也创造了自己，但文化世界一经生成，便以超有机体的形式存在于历史与现实中，介入到个体成长的每一个瞬间，渗透至民族发展的每一条血脉。文化起源于人的类本质活动，是有理性的人所具备的可以自由选择自身发展目的的能力。人类也正是依赖于符号化的文化思维和行为，才得以创建一个属人的世界。教育既是人类整体的文化事件，也是个人主体的文化历程。人的文化自觉是学生的中华文化自觉的逻辑起点，前者为后者提供了最低限度和最广阔的基准，后者是在前者基础上的特殊形态。在中国教育文化语境中，学生的中华文化自觉，是学生作为学习的主体，逐渐传承中华文化的基因，对自身作为中国学生的自我觉知与对中华文化的认同，以及形成高度的学习自觉的实践历程。促成学生中华文化自觉的教育路径，包括构建一体多元的中华文化教育场域、将现代性的中华文化符号内化为学生的自觉意识、以社会主义核心价值观促成学生高度的学习自觉等三个方面。总之，培育学生的中华文化自觉，不仅强调教育要遵循中华文化的发展规律来选择事实，同时也强调中华文化要遵循教育的内在规律来实现自身的传承与更新，最终达到以文化人的目的。

人与文化的关系是一个永恒的话题，它既是文化哲学研究的基本点，也是教育研究的重要范畴。人类在创造文化的同时也创造了自己，但文化世界一经生成，便以超有机体的形式存在于历史与现实中，介入到个体成长的每一个瞬间，渗透至民族发展的每一条血脉。文化起源于人的类本质活动，是有理性的人所具备的可以自由选择自身发展目的的能力。人类也正是依赖于符号化的文化思维和行为，才得以创建一个属人的世界。教育既是人类整体的文化事件，也是个人主体的文化历程。人的文化自觉是学生的中华文化自觉的逻辑起点，前者为后者提供了最低限度和最广阔的基准，后者是在前者基础上的特殊形态。在中国教育文化语境中，学生的中华文化自觉，是学生作为学习的主体，逐渐传承中华文化的基因，对自身作为中国学生的自我觉知与对中华文化的认同，以及形成高度的学习自觉的实践历程。促成学生中华文化自觉的教育路径，包括构建一体多元的中华文化教育场域、将现代性的中华文化符号内化为学生的自觉意识、以社会主义核心价值观促成学生高度的学习自觉等三个方面。总之，培育学生的中华文化自觉，不仅强调教育要遵循中华文化的发展规律来选择事实，同时也强调中华文化要遵循教育的内在规律来实现自身的传承与更新，最终达到以文化人的目的。

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