《变化世界中的音乐教育》收集了韦恩·鲍曼关于音乐教育的二十篇论文，分五部分，包含了他从音乐教育实践哲学的新实用主义角度所做的研究。 第一部分，“音乐教育的重要性”包含三篇论文。该部分通过分析音乐的含义，音乐教育理论化，强调了音乐教育研究的地位及其必要性，进而引起学者对音乐教育的重视。作者从各个不同的视野和角度出发研究了音乐的性质和价值，作者提出了有利于音乐教育研究的习惯和认知，明确了哲学研究在音乐教育事业中发挥的重要角色。作者认为，哲学和理论求证应该是处在音乐教育核心位置的基本内容。此外，哲学对音乐教育的最基本价值在于音乐教育实践所激活和提升的习惯行为和性格品行。因此，作者建议将音乐研究教育化，批判性地重新认识音乐教育的概念，并且以更宽阔的眼光和全方位的开放性思维来考虑音乐教育的过程、方式和目标。作者同时也建议音乐教育应该寻求新方法，使音乐教育和各学科之间相互交叉，相互渗透，使其相互转变与发展。 第二部分，“音乐教育的特点”包含两篇论文，从宏观和微观上着重分析了音乐教育的理论基础，尤其是通过分析理论基础，让读者了解了音乐教育的多样性和多元性。作者分别从后现代主义视角、实用主义视角批判理论视角及其实践的角度审视了音乐教育的基础，明确了音乐教育“基础”应具备确定性和客观性，它是普遍的、稳定的、持久的。音乐教育的理论基础是多元文化，不同的价值观和优先取向导致了音乐的多样性。换言之，音乐实践本身就是文化价值的体现。因此，音乐实践总是和文化氛围、行为方式和价值观念紧密联结的。当今的许多音乐教学实践和音乐课程都发挥着文化的作用，所以作者建议将音乐理解为文化和多元文化。 第三部分，“音乐教育存在问题”包含五篇文章，通过分析音乐教育中审美学说、伦理学说及多元文化学说中的问题，为音乐学习者解决音乐教育实践问题指明了方向。多元文化音乐教育的倡导者认为，多元文化教育能进一步拓宽文化视野的范围。然而，过去的音乐教育一直是从审美理论获取灵感的。因此，音乐教育面临的一个问题就是多元文化主义是否将要代替审美教育理论？鲍曼认为，音乐教育思想或许可以从审美概念和多元文化概念的结合中汲取。针对审美和多元文化的挑战，鲍曼在书中提出了九条设想。 第四部分，“音乐实践主义”包含三篇文章，通过分析音乐实践主义的限定和基础，为音乐学习者提供了一种与时俱进的哲学思想理论指导。作者依次分析了艾尔普森的实践主义哲学，弗朗西斯·斯帕斯赫特的实践主义导向，埃里奥特关于音乐实践主义和教育实践的论述，在此基础上，鲍曼总结出实践主义强调的三个基本观点：第一，它强调嵌入行为和思想性行为思想的本质，也就是说，音乐实践是思想性的行为；第二，为了更好地理解音乐实践，每个人应分析人们真实行为的细节，及其这些行为与标准和传统的联系；第三，实践观点承认实践的多样性和时空性，也就是说，音乐实践植根于多元的社会互动中。此外，实践主义导向的音乐哲学也明确地把音乐的社会性存在看作是音乐整体的一个部分。 第五部分，“音乐教育实践”的新实用主义趋向包含三篇文章。鲍曼从哲学的普遍性、偶然性、相对性分析了音乐教育，并重申了对音乐教育的五点希望。从新实用主义的角度重申了真理的主观性与相对性原则。 此外，此书还暗示了音乐教育发展的三个新方向： 1.理论与实践相结合的必要前提是正确的哲学认知体系。社会发展的加快致使音乐的内涵也在随之变化，因此，音乐教育理论的研究要根据社会发展的需要不断的进行修订。一切事物都在变化之中，因而要以开放的、思辨的方法来应对变化。 2.未来的音乐教育应该采用多元文化的教育实践，因为音乐教育应努力培养学习者对人类的多种音乐感受的能力。这样，多种音乐的设想才有机会得以充分展开。换言之，多元文化理论展现给音乐教育哲学一种前所未有的挑战。 3.音乐教育实践哲学——新实用主义更符合当今社会的实际情况，也更好地适应了当今社会的发展趋势。音乐教育实践哲学应该不断地例证发展变化的世界所赋予音乐价值和音乐性质的新内涵。 21世纪的音乐教育将建立在全球多元文化音乐格局之上,并形成新的音乐教育哲学指向，这将是音乐教育学研究的重点。本书收集了20篇文章，正好体现出鲍曼的音乐教育哲学与新实用主义之间的联系，将音乐教育转向具体而恰当的东西，同时也转向事实、行动和影响力。此书进一步阐述了不同哲学角度下的音乐教育实践，涉及理论在学术的思考上更加前沿,也更为贴近当代哲学发展的背景。但该理论非常新颖，对于一些初次接触新实用主义的学生来说，可能有些晦涩难懂，幸好此书也运用了音乐教育实践案例，充分的将理论与实践结合起来，有利于读者更好地理解抽象的理论，对从事音乐教育的教师和学生也起到了一定的理论及实践指导作用。对该书的研究将有利于深化音乐教育理论，培养社会所需要的音乐人才。不过，书中探讨音乐教育实践的哲学角度非常新颖，还得进一步接受实践的检验，以便得到更好的完善与发展。对于此书，我们也要以一分为二，批判性地去看待。

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