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导言：“第三维特根斯坦”与“视觉隐喻”

一、“视觉语言游戏”：《哲学研究》与《忏悔录》第七至十节

二、“奥古斯丁系统”的崩溃：贝克莱的《视觉新论》与卢梭的《忏悔录》

三、“面相知觉”与“幻觉投射”：影院作为“视觉隐喻”场

四、影像间隙论：“观看系统”的整体性投射与幻觉嵌套

结语：“影像”应当被抛弃么？

文章摘要:在"分析美学"的主流认识中,1958年出版的维特根斯坦后期思想论说集《哲学研究》作为起源性文献使得"语言"这一词汇进入其他艺术知觉领域,并成为一个通行后置范畴。但与此同时,《哲学研究》第二部分关于视觉问题的论说又往往被作为第一部分内容,即语言问题的附庸性例证而未受到应有的重视。2004年由达尼埃尔·莫亚尔-莎洛克选编的文集《第三维特根斯坦》开辟了一种以"视觉隐喻"为基础的重新理解维特根斯坦思想的路径,这一路径打破了主流阐释的禁忌,将维特根斯坦确立为"视觉隐喻"的基础主义者。本文将以此视角,通过对"观看"相关思想史的考察,对维特根斯坦思想的相关方面进行纠偏性重述,并与麦茨、希翁等人的思想归并于"影像间隙"这一概念之下。

文章关键词:

论文分类号:J90-02

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