我觉得我们每个人都是哲学家啰！天生我才必有用嘛！每个生存在这个世界上的人都是对主客观世界的理性认知这也是他们都有自己的“理解”哲学的方式，就像你说的哲学的本质是“理解”追寻一切事物最深层次的理解，那么每个人的理解方式和层次都不一样，所以每个人对事物的客主观理解也不一样，也正是对事物智慧的反映！

哲学二字为什么没有确切定义？因为它显得太高深，让人不敢涉及。其实它最简单，不断领悟于生活中的每一件事情。比如农夫说:有钱难买五月旱，六月连雨吃饱饭。为什么？农夫说五月正是植物根系向下扩展时期，这时雨水大，根系在地表层能吸足了水，就不在向下扩展，如果这时期植物缺水，根系就会向下寻找水分，根系就会在土里扎得更深。 这难道不是哲学思想吗？ 老工人告诉徒弟，做工件时不要太过。就是说你干每个活，每个件，都不要追求过于完美，不要比标准还高，这样工件容易做坏了，事情会搞砸，容易走向反面。 这种思考问题的方法难道不属哲学？ 哲学存在于我们人类生活中每一处並在那里发酵，“哲学就是人类思想发酵后的产品"。 我为什么敢这么说，因为我是农民也是工人，生活感受切深。

哲学的定义:对重要问题追根索源的终极思考而达到简捷结论的过程。而不是它的结果。 所谓哲学，其实就是非常高明的理性智慧；是解决问题的行动依据；是高级学习技能(工具学科)；是学习的高级阶段。 哲学是对经验和信息进行深加工的过程。 哲学，就是出于对智慧最深沉的爱和追求。

所谓古希腊历史，已被证明不是信史。所谓“古希腊哲学”并无讨论意义。关于古希腊的所有“知识”都近代西方人“灌输”给我们的。 1丶泰勒斯等并不是古希腊人，而是小亚细亚(今土耳其)的爱奥尼亚人。被后世西方人发明的“希腊化”，搞成了古希腊人。 2、赫拉克利特、德谟克利特如有其人，也不是希腊人。 3丶苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是否真有其人存疑。他们的所谓著作，大多为后世伪作。 津津有味地讨论这些“假货”，是可笑的、愚蠢的。

哲学的“哲”字，是上面一个折射的“折”字，下面一个“口”字。折射原理大家都知道，我们把一支筷子的一头放在水里，由于光的折射，用肉眼直观它是弯的，其实我们心里都知道这支筷子不是弯的，也就是看某一件事和一个现象不能看表面，明白这个道理后用嘴巴讲给别人，让别人也明白这个道理，这就是哲学的“哲”字。其实哲学就是生活，生活就是哲学，哲学是在生活去悟，悟到了就是智慧。打个比方，现在社会的金钱观，眼睛都是看物质的东西，所以就出现了不择手段的谋取利益，这些人只看事物的表面。“君子爱财，取之有道”，没有更深的智慧，物质的东西违背“道”的规则获取的越多，就是灾。必须要深厚德行才能承载，这就是“厚德载物”，没有遵循道的规律的人，获取更多的物质是受福不起的，这就要出灾难。这就是在生活中的哲学，哲学是讲不清楚的，要靠自己在生活中去悟。

我认为最简单对哲学的理解是发现问题，分析问题，解决问题的方法，但不可以回避的是他由立场，观点来决定的，所以他有所谓的阶级性的，（对阶级性我以为在当今可理解为階层）。我以为什么階级，资本主义，社会主义，这些都属于政治家来研究的间题，这深奥的问题小百姓还真说不出一二来。老百姓就知道“丰衣足食”就是好日子。

哲学就其本质而言是研究人类思维活动的的科学但思维离不开具体的人，即社会的人因而哲学首先是人的科学即社会的科学而进一步延伸到客观世界，因而哲学的根本问题是意识与思维，思维与存在的关系问题，而物质和精神是间接的反作用的关系。

哲学是有定义的，哲学是关于世界观学问的科学。作为科学它是没有国境的，也设有阶级性。它是为全人类服务的。但是，科学的世界观并不是凭空臆造的，而是从事物的内部的内容的运动规律中抽象出耒的。任何脱离事物内容的运动规律都是认识的感性认识:。马克思主义哲学的对立，统一，矛盾，否定都不是事物内部运动的内容。所以，对立统一规律，矛盾规律，否定之否定规律都是不可思义的感性认识、，只有质量互变规律揭示出了事物内部的内容一质，量，度，但因科学不发达的缘故设有揭示出物质重要的内容一能的存在和物质运动的时空一位置这两项内容。所以，我们的马克思主义哲学是失败的哲学。其矛盾的世界观，动力观都是认识的感性认识。必须予以彻底的杏定。马克思主义才能健康地发展。科学的崭新的世界观理论才能问世。

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