超越而来，圆满感知论，全新哲学思想。上篇讲了世界的本源是可知的，我们可以通过两种途径实证本源的存在。一是向外研究剖析物质，通过科学实验找到物质形成的机制原理，就可以实证物质背后的本源。二是向内研究训练意识感知，关闭意识感知到的现象与意识感知本身回到本源，再由本源产生意识感知，就可以实证本源的存在。

第一种依靠的是我们科技的不断发展，当今的科学虽然发展很快，但还只处在将一种物质通过物理化学能量等手段，转化为另一种物质能量的初级阶段。当下我们的科学定律，还处在物质不灭能量守恒的初级认识中，至今我们科学理论还没搞清楚物质能量的本质是什么，物质能量究竟从何而来。所以现在的我们，想要通过第一种途径找到本源，解开终极真相，暂时是行不通达不成的，只能期待将来人类科技能有重大突破，能够彻底了解物质的由来与产生物质的机制过程后，才可以找到物质背后的本源，从而才可以彻底改造这个世界以及我们自身，解决我们面对的一切问题。当然，这个时间的长短是无法确定的，也许要几千年，甚至几万年几十万年以后。

现在的我们要找到本源，解决我们自身面临的各种问题，只能通过第二种途径，依靠哲学实践。超越而来，圆满感知论的哲学实践分为两个阶段。第一阶段是通过训练关闭自己的意识感知，到达本源，再由本源生起意识感知，实证确认本源的永恒存在。第二阶段是实证确认本源后，彻底明白了世界与自我的终极真相，后依自实证到的本源性质状态，来工作学习生活，去除过去错误的思想意识与感知方式，来逐渐提升自我的生命层次，解决我们面临的一切问题，使我们的生命最终达到究竟圆满。

从哲学诞生的那天起，哲学研究主要的方法是依靠逻辑推导与理性思维，也就是\"真理之路\"，而感性的\"意见之路″则完全被忽视。古希腊的哲学家们认为，一是人的感觉器官，眼、耳、鼻、舌、身、都是肉体组织，而人的肉体最终都会老坏灭亡，感觉器官也就会腐败消失。二是人的感觉很多依赖的是个体经验，同样的物体每个人的感觉都不是完全一样的，同样的物体同一个人每一次的感觉也会有所不同。所以从一开始，哲学家们就认为人的感觉是靠不住的，感觉到的事物信息并不是真实客观的。他们认为只有人的精神思想是永恒的，是不会随着肉体的腐败而消失的。通过理性思考得到的事物信息规律，也是可以永恒的，是客观真理。所以这样的观点，导致形而上学的本体论与近现代的认识论，都是依靠理性的逻辑思维来论证解释世界的。

然而这些哲学家们，却忽视了我们只能通过感觉这条唯一通道，来获取内外信息。我们的理性思维只是感觉信息的进一步综合处理，感性是理性的基础。若要知道某件物品是否存在，首先是我们的感官要能感觉到此物品，然后感觉信息经过理性加工处理，才能确认此物品的存在。若感官不能感觉到此物品，就无有此物品的信息传导给理性，则理性处理的结果就是此物品并不存在或当下无有此物品。

另外理性虽然可以根据自己的记忆经验，在自己的意识中，自己进行再加工，创造出物品的图像声音气味等具体信息或物品的标签符号等，甚至可以创造出现实中并不存在的物品场景，但这些信息都是幻想都是不存在的。同时我们每一个人，对同一个概念的想象理解，也会是不完全一样的。所以实际上我们的理性与感性一样，也是不完全可靠的。

从以上的分析我们可以看出，哲学家们仅仅依靠理性逻辑思维，来推导认识事物也是不完全可靠的。他们忽略了感性知觉在认识确认事物中的根本作用。他们错误地以为肉体感觉器官败坏后，感觉功能就会消失。他们不知道的是，精神意识离开肉体，虽然没有了肉体感官，但感觉功能不会消失。精神意识单独存在时，依然有感知，依然有着各种感觉功能，依然可以感知到内外各种现象。

感性与理性，虽然都是不完全可靠的，都会因个体的差异而出现一定的偏差。虽然都不能百分之百地反映事物的完全信息状态，但对同一个事物的认识，不同的人在大方向上、大概率上、大体上都会出现基本相同或相似的认知。所以我们还是可以用感性、知性、理性来认识理解一切，因为我们别无选择。同时认识事物时三性缺一不可，否则对事物的认识都是片面的，不真的，虚假的。

上一篇：《维特根斯坦传——天才之为责任》：一个哲学
下一篇：没有了