黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。这是人类思想史上最惊人的大胆思考之一。
作为最后一位伟大哲学体系的创建者，继他之后，作为无所不包的思想体系而存在的哲学消亡了，欧陆哲学的主流被存在主义占据。他的著作以哲学的高度几乎涉猎了人类知识的全部领域:历史、自然、法学、伦理.....他那广博的知识与深邃的思考，至今读来依旧散发着无穷的魅力。究竟是在怎样的时代背景下，孕育了一代影响世界的德籍哲学家?
公元1770年8月27日，黑格尔于(德国西南部)符腾堡公国首府斯图加特一个官吏家庭出生。10岁起，他就读于该城文科中学，18岁那年10月，他去图宾根神学院学习，主修神学和哲学。
在哪里他与史诗诗人荷尔德林、哲学家谢林成为同窗挚友，同时，为斯宾诺莎、康德、卢梭等人的著作和法国大革命深深吸引。
在深入观察了法国大革命的整个演进过程后，三人合作致力于批判康德及其后继者费希特的哲学。只花两年，也就是1790年，黑格尔就拿到杜宾根大学的哲学硕士学位(德国在2000年之前的传统学制没有学士学位)。
23岁那年(即1793年)，他拿到新教神学博士学位，取得在大学神学院任教的资格。1是年离开图宾根之后，黑格尔首先来到瑞士伯恩，在将军卡尔·弗里德里希·冯·斯泰格尔的家里当家庭教师两年。斯泰戈尔是个自由主义者，家中藏书丰富。
黑格尔此时期大量阅读斯泰戈尔的藏书，尤其是孟德斯鸠、格老秀斯、霍布斯、休谟、莱布尼兹、洛克、马基维利、卢梭、沙夫茨伯里、斯宾诺莎、修昔底德、伏尔泰等人的著作。这段时期是黑格尔养成他在哲学、社会科学、政治、经济方面广博知识的基础。
两年之后(即1795年)，他与斯泰戈尔的家教契约结束，荷尔德林介绍他到法兰克福的葡萄酒大盘商Johann Noe Gogel家里当家教。在这里黑格尔继续对经济和政治的研究。
29岁那年，黑格尔的父亲过世，留下一小笔遗产，让他得以无经济忧虑地重拾学术之路。至1801年，31岁的他来到耶拿大学哲学系，首先以一篇论文《论行星运转》迅速取得哲学博士与讲师资格，然后在同年冬季学期讲授他的第一堂课：逻辑与形而上学。
至1805年，在歌德与席勒的推荐之下，35岁的黑格尔成为耶拿大学的正式教授。次年10月，耶拿大学任教时期，黑格尔完成了第一部著作《精神现象学》的初稿。
不过旋即拿破仑军队攻占了耶拿城，黑格尔被迫离开，来到班堡。因此《精神现象学》的出版是在1807年，他担任班堡日报编辑的短暂时期。
37岁时(即1807)，在其巨著《精神现象》中提到了主从辩证关系。在这本书中，黑格尔指出拥有奴隶的主人最终会失去人性。虽然在那个时候他并不知道机器人的存在，但是他也曾在描绘他眼中的世界，以及人类和机器人之间的关系。
次年起，黑格尔历任纽伦堡新教文理中学的校长(1808-1816)、海德堡大学哲学系教授(1816—1818)，最后于48岁时，他应聘到当时的普鲁士首都大学——柏林大学哲学系，接任费希特的教席。历时九年后，他成为柏林大学校长，至1831年时卒于柏林大学校长任内。
黑格尔的学说在后代很长时间内一直引起争论，他对思想界有广泛的影响，几乎任何学派都对他的学说给予肯定或提出批判。历史学家将受到黑格尔影响的人分为两个敌对阵营，黑格尔右派和左派。黑格尔右派的代表是他在柏林洪堡大学时期的学生们，他们拥护福音正统的宗教观念，拥护后拿破仑时代的政治保守主义。
至20世纪黑格尔的哲学开始复兴，不仅有发现称黑格尔的哲学是马克思主义哲学的源头，还因为黑格尔的历史观开始复活，再有黑格尔辩证法的重要性得到广泛的认同，乔治·卢卡奇的《历史与阶级意识》，掀起黑格尔热，现代美国的哲学家也明显受到黑格尔的影响。
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