本 期 导 读

从古至今「太极」这个名词都没有变，而「太极拳」这个名词，事实上只存在了几百年。

很久没有跟大家分享太极拳的课程，第一是前两年花了较多的时间在禅修的课程上；第二就是我感觉太极不是一个用言语可以表达的东西。包括今天来上课，我感觉不知道要讲什么。为什么呢？

因为言语可能能够让你们头脑理解太极，但是肯定没有办法让你体会。

虽然是这样，还是不免其俗用言辞表达的方式来帮大家建构与太极的桥梁。今天的这个课程上，不见得能够让大家对太极拳有很深的体会。但透过这样一堂课，至少可以帮助大家与太极之间架起一个桥梁。

太极对大多数人来说，似乎很简单，但又很深奥。简单的地方是什么？

讲到太极，我想每个人脑海里面都会呈现出太极图，这就是太极给大家的第一印象，一个图形、阴阳、意象。

对大多数中国人来说，虽然我们没有去研究太极，但是它跟生活息息相关。我们总是能在生活的各个方面接触到「太极」这两个字，或者说太极衍生出来的影响，所以

但我们不要以为简单很容易，简单只是就中国人而言——阴阳的概念。对很多外国人来说，太极是一个全新的知识与经验。而对中国人来说，了解太极你会感觉非常熟悉。

接下来我要说很难的地方，也跟刚刚说的有关。虽然我们生活中到处都有太极，可是如果有一个外国人来问你，「太极」是什么？我们扣除掉语言矛盾，大家都能听懂中文，你跟他表达，就很难表达清楚。可能就只能说：「太极就是阴阳吧」。

我以前在武当山学习的时候，有一个不是华人的男士也在一起学习，他之前在美国便跟着一位华人学气功，而且在美国已经成为一个气功的老师。对气功的爱好，促使他来到中国深入学习太极拳。

他回到美国给我写信抱怨，他有一个中国学生，大家总会以为中国学生是他的老师，而他是学生。就跟我们觉得印度人都会瑜伽是一个道理，

而我刚刚说的障碍正是因为我们对太极好像很熟悉，所以我们很少去深入地理解它到底表达的是什么。

从古至今「太极」这个名词都没有变，而「太极拳」这个名词，事实上只存在了几百年。

太极拳跟我们中国长远的哲学思想、文明比起来，这个名词出现的时间很短。古人是在宋代之后才开始练太极，不过在此之前太极的概念已经出现，更久之前是太和的思想，而无极的思想就更前了。

但实际上到了宋代理学之后，才比较明确使用「太极」这个词来表达现在所熟知的太极的概念。

但是太极不只是在拳上、兵法上体现，像工匠精神的传承，包括中医的医学等等。它在逐渐形成了一个太极核心的思想之后，跟生活当中的方方面面结合起来，成为太极思想用的部分。就是将太极的精神运用在生活当中，同时也形成了在这些事物上去学习太极。

比如说透过武术的学习，通过某种农业的学习，通过医学的学习，去体会太极的思想，然后将体会到的思想运用到生活当中。

学习之后被运用到生活当中的这些内容，在被他人学习传播之后，别人也透过这个学习，再去体会曾经体会到太极思想的那个人体会到的东西。

这种方式在我们中国的传承当中，是源源不绝的。当然表达的方式会有所不同，比如说我有一个师兄通过琴去表达，也有通过萧去表达，像可一师是通过写书法去体会......

太极在我们中国人的思想体系里，运用到生活当中的时候，形成了千变万化的记忆。我们通过这些记忆来体会太极拳的思想，这是我们中国人一直保持的一个传统。

我今天要跟大家分享的主题虽然称为「蓄势常新的太极哲学」，但主要还是用太极拳做一个管道，帮助大家了解我个人所体会到的太极到底是怎样的思想。它用到生活当中的时候，可以怎么用？

太极拳虽然是一个拳法，但是它讲的是一个对应的关系：

一是你跟自己相处的时候的对应关系，你跟你的身体有对应关系；

二是我们要跟他人相处，跟他人有的对应关系；

三是我们跟天地相处，跟世界相处，也有对应关系。

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